一路上的風景-訪壽彞畫廊雜想

昨日尋訪壽彞畫廊，後代細心地撐著那塊招牌。本想委託他們托裱幾張字畫，詢問之下才知道現在掛軸的裱褙有不少問題。一來是因為工序繁雜，二來也是因為堅持手工製作時間過長，前面還有很多塞車的委託案件，暫時無法排進他們的製作時程。雖然無法順利，但還好有廣大的臉友推薦，目前已詢到幾個不錯的選項，再次感謝大家！

在壽彞畫廊的期間，看著我帶去的孫大川老師的題字，心裡浮出了 なるほど 的感覺！三十年前開始會注意廟宇的彩繪，在大天后宮第一次看到陳壽彞的名字。來到他們後代開設的畫廊，進門左側牆上看到陳壽彞受到蔡草如影響後，融合中西畫所繪製的書畫作品。畫廊裡滿是各式有點台式的山水，以及在中國看不到的佛畫，整個畫面氛圍一整個就是 なるほど 啊！

台灣的文化是標準的「混雜」，而且是根深蒂固、理所當然，且不斷變動的混雜。我們不斷地混雜，也不斷地反殖民著，實在是沒有道理跟鄰國一樣去虛構一個新的民族/國族，來排斥後來加進來的，喜歡且認同這個「地方」的其他人成為混雜的一部分。當然這也會衍伸出很多其他的問題，比如說統一的溝通方式與文化、歷史在教育上敘事主軸的失據與龐雜。但是我回想國高中的時候，中國史、西洋史都修到天昏地暗了，為什麼會覺得我們塞不下東亞與台灣史呢（這裡不是史明的四百年，是從鄒族起算近四千年的台灣史）？

我是閩、客、西拉雅的後代，年輕時賺了錢去美國念書，有個精通古典日文的外婆與她東京帝大的老來伴（享耆壽）。第一個攝影老師是八芝蘭小飛俠，第二個攝影老師是夏潮復興崗。半百後的某個下午，我帶著一張卑南族原住民前輩「左衽大川」寫的書法，到台南廟宇彩繪大師後代開的畫廊，想要做中式傳統裱褙。這是何等地既堅持傳統，卻又自由奔放的一個好地方啊！

在這樣的環境中，我們卻有種根深蒂固的問題，是想要變成純種的〇？這著實讓我的思考邏輯當機了……

也罷，做個創作者，在這裡我是自由快樂的！我用日製的相機，英國植物學家的技法，拍南島民族的故事場景，然後中式的裝裱方式。橫看豎看，怎麼看都覺得順眼啦！做好之後，希望大家有機會來看看實體作品喔～