再多的宣稱，都比不上親臨現場
2019年底開始的旅程，讓我回憶起2009年創立海馬迴時的心情，但這不是一場好的循環。整個社會依然擺脫不了，因為「理所當然」就常常「視而不見」的思維。
當年起心動念想要創立一個以攝影藝術的推廣、教學，以及展覽的空間時，就遭到來自四面八方廣大的勸退聲浪。一定穩死的、撐不過一年、錢太多沒處花可以捐慈濟……等等有趣的邏輯。但在我的想法裡面一直都是，攝影在台灣不是很蓬勃嗎？不是全民創作嘛？不是大家都喜歡嗎？不是都說只有器材沒有藝術嘛？不是都說只要錢井深就有淺景深嗎？
不是大家都說ＯＯＯ？
不是大家都知道？
不是大家都了解？
對，就不是。大家都不知道，大家也都不了解，大家都說的，就是沒人想做的。
有另外一種大家都知道，並不是真的不知道或是不了解。而是必須經過模糊的集體意識，引導當下對話的情境，來將敘事的發展導向對自己有利的方向，逐漸將對話遠離必須自證的困境。
簡單來說，拋出一個問題：「胎灣的建築市容就是很醜啊，所以要全部都更掉。然後那個政府官員都會利用都更來中飽私囊，ＸＸ圈就是爛！台灣是鬼島！又醜又貪又無能！」換個起手式，再拋一個議題：「胎灣的風景就是醜啊，沒什麼好看又不好拍。然後那個文化官員都會壓榨藝術家來增加業績，ＸＸ圈就是爛！台灣是鬼島！又醜又貪又無能！」
照樣造句，事件換掉，結論不變。而且保證藍綠紅黑黃白的各路人馬，都可用這個金句產生器的句型來發飆！從還在睡覺的冗餘機構，罵到各種社運、學運的運動「先進」、地方民代、政府官員，或是一直在意別人年紀的美術館館長，這套邏輯可以說是各種的通用加好用。但指責別人是雙標仔之前，先承認自己的雙標，面對這種質問，我們除了回嗆之外，有做過什麼扎實又有底氣的努力嗎？
回到 2021 年，整體環境已經有所改善（書面資料上看起來），認真的創作者也明顯的增多。但有一件事，並沒有明顯的增加，就是做苦工的人。當然大家做事都希望有回報，都希望被看到，都希望自己的主張可以成為一家之言，都希望自己可以留名、物質上可以過得更好。但回頭看看，過了十多年之後，多了不少明星，但該做的事情卻還是一樣多，只是因為「理所當然」就被「視而不見」……
本質上我偏向是一個創作者，並無法處理太多龐雜的論述跟學理，不喜歡大歷史也不擅長追根溯源。不擅長處理送往迎來、人情世故、領導能力也不佳，但至少喜歡甘願做沒人要做的事。從成立海馬迴，到上山追一堆理所當然的故事，都是。1995年開始在幾個 NGO當志工，紀錄過老泉山上的原舞者、果酒禮堂的野戰之月、支離破碎的埔里、荒煙蔓草的加蚋埔、夜祭初次復興的小林村（就是後來被莫拉克滅村的那個）…這些族繁不及備載的經歷，最終留下一批只屬於自己的故事，而我也覺得最好就是只屬於自己的敘事。
「再多的宣稱與資訊，都比不上親臨現場」
感謝 2021 的諸多教訓，感謝很多推我上山的好朋友。我不喜歡爬山，只是個喜歡看故事的創作者。沒特別想要登頂，走在山徑上的雙腳是唱針，身體是音箱，邊走邊播放山的黑膠。我不會拍漂亮的山景，只想帶回群山之島的故事，我的故事，我們的故事。
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以下是傷眼回顧照唷～
